フィリピン神話の世界

  ティヤナク (ティアナクまたはティアナックとも) タガログ語: [ˈtjɐnɐk]) は、フィリピンの神話に登場する、幼児または赤ん坊の姿をした吸血鬼の生き物です。さまざまな種類が存在しますが、通常は生まれたばかりの赤ちゃんの姿をしており、ジャングルの中で鳴いて不注意な旅人を引き寄せます。不運な通行人によって拾われると、本来の姿に戻り、被害者を攻撃します。ティヤナクは、旅行者を迷わせたり、子供を誘拐したりすることに悪意を持って喜んでいる様子も描かれています。

ティクバラン  ティクバラン (/ˈtikbaˌlaŋ/) (ティグバラン、ティグバラン、ティクバラン、ティボラン、ウェアホースとも) は、フィリピンの山や熱帯雨林に潜んでいるとされるフィリピンの民間伝承の生き物です。それは背が高く、骨ばった人型（半人半馬）の生き物で、馬の頭と蹄、そして不釣り合いに長い手足を持ち、しゃがむと膝が頭の上に届くほどです。いくつかのバージョンでは、それは辺獄から地球に送られた中絶された胎児の変化です ティクバランには鋭い棘のたてがみがあり、そのうち最も太い 3 本が特に重要です。これらの棘の1つを入手した人は、ティクバランを自分のしもべとして保つためのアンティンアンティン（お守り）として使用できます。ただし、ティクバランを最初に鎮圧するには、ティクバランに飛び乗って、特別に用意した紐で縛る必要があります。飼い主志望者は、その生き物が空を飛び、歓迎されない乗り手を追い払おうと狂ったように戦い、疲れ果てて敗北を認めるまで耐えなければなりません。あるいは、彼のたてがみを見ると、3本の金色の髪が見えるでしょう。彼/彼女があなたを食べる前にそれらのうちの3つを摘み取ると、彼らはあなたが死ぬまであなたに奉仕します。

  Nagmalitong Yawa Sinagmaling Diwata ナグマリトゥン・ヤワ（マリ） ナグマトン ヤワ シナグマリン ディワタは、ビサヤの解放エンパワーメントと悪魔の女神です。 彼女の名前は、魅惑的な悪魔、まばゆいばかりの女神を意味します。 口承で受け継がれてきた豊かなフィリピン神話の中で、ナグマトン ヤワ シナグマリン ディワタの物語は、神の血統、禁断の愛、そして戦姫の不屈の精神の要素を織り交ぜた魅力的な物語として立っています。 古いビサヤ諸島出身のナグマリトン ヤワは、力と欲望の女神、そして悪魔の支配者として崇拝されています。 この記事では、ナグマリトン・ヤワの多面的な物語を掘り下げ、彼女の起源、冒険、そして彼女が抱いた神聖な役割を探ります。 神聖な女性性の従来の描写から脱却して、ナグマリトン ヤワ シナグマリン ディワタは、戦闘を通じたエンパワーメントの象徴です。 彼女の戦闘芸術における才能は、悪魔のアラパヤンとマクバルバクの指導の下で磨かれ、女性を受動的な役割に限定する社会の期待に挑戦します。 彼女は自立の精神を体現しており、課題を自主的に乗り越える能力を実証することで、女性は救済が必要であるという概念に異議を唱えています。 Nagmalitong Yawa Sinagmaling Diwata ナグマリトン・ヤワの誕生: ナグマリトン ヤワの起源は、夜空を飾る星のように多様です。 あるバージョンでは、彼女は完全に成長した夜の花から現れ、星に匹敵する美しさを持っています。 別の物語では、娘を待ち望んでいた敬虔なダトゥとその妻が、ナギニ朝、アラパヤン、マクバルバクという三位一体の軍神から神の訪問を受ける。 この出会いは、その美しさが驚きと不安の源である大切な娘、ナグマリトン・ヤワの誕生につながります。 彼女の起源の物語にはさまざまなバージョンがありますが、そのうちの 1 つは、マタナヨンの母親が昔から最も美しく最も美しい「ビヌコット」（隠れてよく守られた乙女）と呼ばれていたというものです。 シェイプシフトの能力を持つ者。 したがって、これはナグメーション・ヤワが外見を変える能力を獲得した場所です。 隠された王女 (ビヌコット) として世界の視線から隔離され、日光から遮られたナグマトン ヤワは、静かに受け入れて自分の運命を受け入れます...

  ランバーナとかヌンバリとかルンバリとか フィリピンの神話に登場するランバナは、蝶やトンボの羽を持つ小さな人型の生き物です。 物語では彼らを愛らしくて遊び心があると描写しており、ある物語では美しいが凶暴で、かみそりのような鋭い歯を持つトンボの羽を持つ生き物として描写し、またある物語では死んだ動物の骨を食べるという話もあります。 ランバナは、かわいい空飛ぶ乙女であり、ディワタ (神と女神) の献身的な召使いです。 スペイン人がフィリピンを侵略したとき、彼らは現地の人々を洗脳して、ディワタ（神）は悪魔である、したがってランバナも翼のある小さな昆虫の悪魔であると洗脳しました。

 ダラケノン ダラケノン(Dalaketnon) ダラケノンは、銀の宝石を身に着けているスペイン以前のフィリピンの貴族や君主に似た、とがった葉の形の耳を持ち、ハンサムで美しいと信じられているエルフのような存在です。彼らはダラキットの木（バレテ、ダキット）に住んでおり、そのため文字通りの意味であるダラキットノンという名前が付けられました。 「ダラキットまたはダキットの木から」ですが、ある意味では、木は彼ら自身の領域への入り口または入り口でした。地元の言い伝えによれば、彼らは魅力的な特徴を持つ美しい「魔法の種族」である。これらの神話上の種族は性的二型性を示し、男性は明るい色の肌と非常に黒い髪、女性は青銅色の肌と茶色の髪を持っている。 ダラケノン(Dalaketnon) ダラキトノンの男性は白い肌と長くて非常に黒い髪を持っています。 ダラキトノンの女性は青銅色に日焼けした肌と濃い茶色の髪をしています。 タマウォとの混乱 タマウォは、フィリピン神話の口承物語に登場するエルフに似た種族でもあります。フィリピン語が絶え間なく進化し、若い世代が物語や伝説に無関心であったため、新しい世代にはこれらの生き物が生まれました。それらは非常に似た特徴を持っているため、混合または交換され、単に両方とも「エンカント」と呼ばれます。タマウォと同様のダラケノンはどちらも葉っぱのような尖った耳を持っていると考えられており、これらの種族のオスは両方とも非常に明るい色の肌をしていますが、タマウォの肌は非常に白く、直射日光の下で輝くと言われていますが、ダラケノンのオスは光だけを持っています。肌の色で、太陽光の下では輝きません。彼らは髪の色も異なり、ダラケノンは非常に黒い髪を持つことで知られていますが、タマウォは金髪でアルビノのような特徴を持つことで知られています。また、ダラケノン族にはメスがいます（ダラケントン族の女性は青銅色の肌と茶色の髪をしています）一方、タマウォ族には同種のメスを産む能力がないと考えられていました（人間のメスと繁殖します）。そして最後に、ダラケノン族はダキットの木の中に住んでいることが知られています。タマウォ族は水域の近くに住んでいると考えられていましたが、バレテの木もありました。 黒米、紫米 一般に信じられているのは、定命の者がダラケノンに誘拐されると、豪華で退廃的な食べ物...

 タマヲ タマウォまたはタマオ、またはしばしばエンカントと呼ばれるは、フィリピン神話の神話上の生き物です。 彼らは悪意があると信じられていますが、非常にハンサムで、直射日光の下で輝く非常に薄い肌から白い肌、明るい色の髪、牙も持っています。彼らは主に海または水域の近くに住んでいます。彼らの西側の対応者はゲルマンのエルフでしょう。 フィリピンの漁師は、その日の豊漁の後、肉やその他の珍味を海に投げ込んでエンカントに提供するのが習慣です。また、すべての「タマヲ」は男性または男性であり、女性を生殖することができないため、死すべき女性を誘惑して生殖させる必要があるという話も多くの物語で広まっています。 説明と外観 Tamawo (タマヲ) タマウォはしばしば魅力と恐怖の両方の対象となります。フィリピンの伝承によれば、この神話上の種族は、全員ではないにしても、ほとんどが男性で構成されています。彼らは、植民地化以前のビサヤの貴族のように、金で身を包み、プトン（王冠）とバハグ（Gストリング）を身に着けていると考えられています。彼らは、ほとんどが、淡い色の目、色白、青白いまたは金色の髪を持つ、筋肉質ではない美しい男性として描かれているため、非常に魅力的であると言われています。彼らは、高い鼻、白い肌、人中がないなどの珍しい特徴を持っている場合があります。彼らは人間よりも背が高いことでも知られています。彼らの注目すべき特徴は、葉の形をした耳があり、直射日光の下で輝く、または脅かされると鋭い歯と金の爪が生えると言う人もいます。 タマヲ(Tamawo) カワサーン滝のタマウォ その昔、カワサーンの清らかな水が「タマウォ」族の領域への入り口であると人々は信じていました。人間の定住者と妖精の民は平和に共生して暮らしていました。ある日、美しい若い女性がタマヲに恋をするまでは、その逆も同様でした。彼らは星を越えた恋人になる運命にありました。可憐な乙女には多くの求婚者がいて、彼らは皆、彼女の心を射止めたタマヲに嫉妬していました。彼らは嫉妬から若い乙女を誘拐し、それがタマウォの仕業であると村の皆に告げ、若者たちは滝に行き、石を投げたり、大きな音を立てたりしました。その騒音はタマウォの領域にまで届くほどだった。怒ったタマウォ族のリーダーが部下たちとともに海から現れた。彼らは若い男たちと、若い乙女を連...